إذا عمل المسلمُ بالبدعة، و قصد بها وجه الله تعالى فله أجر أم لا. ولماذا؟ نعم، لأن قصد بعمله وجه الله تعالى نعم، لأن مسلم والمسلم يعمل ما شاء من الأعمال لا، لأنه تعبد الله بما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم لا، لأنه لم يرجع إلى أحد علماء الشريعة الإسلامية؟
إذا عمل المسلم ببدعة، لم يكن له أجر لمجرد قصده وجه الله تعالى؛ فالإخلاص شرط، لكنه لا يكفي وحده. فالعبادة المقبولة لا بد أن تكون خالصة لله وموافقة لسنة النبي ﷺ. فإن خالفت الشرع رُدّت، ولو حسنت النية. أما إن قصد خيرًا ووافق عمله الدليل، رُجي له الأجر. والله أعلم.
إذا عمل المسلمُ بالبدعة، و قصد بها وجه الله تعالى فله أجر أم لا. ولماذا؟؟
الاجابة هي:
لا، لأنه تعبد الله بما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.